چگونگی طراحی و محاسبه مأموریت همخوان با ولی فقیه
يكشنبه, ۳۰ مهر ۱۳۹۱، ۰۸:۰۹ ق.ظ
جمعه مورخ28/7/91--- ساعت 6:45 دقیقه صبح؛ اشتباه نکنید امروز مراسم دعای ندبه ای در کار نیست، بلکه امروز کاری مهم تر از آن وجود دارد، بالاخره شیعیان و محبین آل الله به فکر اقدامی عملی برای زمینه سازی ظهور افتاده و امروز قرار است که دور هم جمع شوند تا علی رغم خستگی روزهای کاری هفته اخیر به جای استراحت در منزل در اولین لحظات طلوع آفتاب به سمت مقصدی مشترک و کاری بسیار مهم که می تواند در سرنوشت بشریت تأثیر به سزایی داشته باشد حرکت کنند.
عده ای طلاب بروجردی مقیم حوزه علمیه شریفه قم نیر از شب قبل خود را برای حضور در این جلسه رسانده اند، زیرا همه برای اطاعت از فرامین مقتدای خویش به تأسی از دوستان شهیدشان نمی خواستند بگذارند نایب خمینی کبیر قدس سره حرف هایش خاک غربت بخورد، می خواستند که محاصره آبادان فرهنگی انقلاب خویش را از مفاهیم سکولار غرب که ذهن بعضی از مسئولین نظام را فتح کرده به مدد خدای متعال و یاری حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و فرمان امام خویش خامنه ای کبیر، را بشکنند و همانطور که امام شان از آنها خواسته است الگوی پیشرفت اسلامی را که تنها راه رسیدن به ظهور مهدوی ست محقق نمایند.
آمدند؛ پیر، جوان؛ فرهنگی، نظامی؛ بسیجی، مسئول؛ آمدند و گوش جان به نقشه عملیات برای چگونگی آزاد سازی خرمشهر علمی انقلاب اسلامی سپردند. آسان نبود، مباحث سنگین بود ثقیل، اما اراده هایی که برای هضم آن و برداشتن هر باری روی زمین مانده ای از انقلاب ، آمده بودند؛ حاضر نبودند که به همین راحتی از میدان به در شوند، پس فهمیده شد آنچه رهبر دلهای شیدا از آنها می خواست.
بحث از این بود که چگونه باید به مهندسی و طراحی عملیات هایی برسیم که اولاً از دیدگاه ولی فقیه برای رسیدن به الگوی پیشرفت اسلامی ضروری باشد و دوما اولویت زمانی و مکانی داشته باشد. نیم ساعتی را به تفهیم سئوال سپری کردیم. هر کس به بیان خویش سئوال را طرح و تفهیم می کرد، آخر کلامی نورانی به همه آموخته بود که حسن السئوال نصف الجواب.
خوب حالا دیگر نوبت به پاسخ رسیده بود، آری عملیاتی را صحیح می توان تصور کرد که مقوم جهت جمهوری اسلامی باشد!! باز هم ابهام روی ابهام، جهت جمهوری اسلامی چیست؟ اینجا بود که جلسه به اوج تمحض و شور و هیجان علمی خویش رسیده بود و هر کس سعی داشت در ذیل مصداق آیه السابقون السابقون اولئک مقربون قرار گیرد؛ اما حد خوردن زمان جلسه به علت تشییع پیکر مطهر یکی از جانبازان شیمیایی بروجرد به نام محمدعلی گودرزی معروف به اوس محمد نجار اجازه ادامه اظهار نظر آزاد را از یاران خامنه ای عزیز گرفته بود.
عده ای طلاب بروجردی مقیم حوزه علمیه شریفه قم نیر از شب قبل خود را برای حضور در این جلسه رسانده اند، زیرا همه برای اطاعت از فرامین مقتدای خویش به تأسی از دوستان شهیدشان نمی خواستند بگذارند نایب خمینی کبیر قدس سره حرف هایش خاک غربت بخورد، می خواستند که محاصره آبادان فرهنگی انقلاب خویش را از مفاهیم سکولار غرب که ذهن بعضی از مسئولین نظام را فتح کرده به مدد خدای متعال و یاری حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و فرمان امام خویش خامنه ای کبیر، را بشکنند و همانطور که امام شان از آنها خواسته است الگوی پیشرفت اسلامی را که تنها راه رسیدن به ظهور مهدوی ست محقق نمایند.
آمدند؛ پیر، جوان؛ فرهنگی، نظامی؛ بسیجی، مسئول؛ آمدند و گوش جان به نقشه عملیات برای چگونگی آزاد سازی خرمشهر علمی انقلاب اسلامی سپردند. آسان نبود، مباحث سنگین بود ثقیل، اما اراده هایی که برای هضم آن و برداشتن هر باری روی زمین مانده ای از انقلاب ، آمده بودند؛ حاضر نبودند که به همین راحتی از میدان به در شوند، پس فهمیده شد آنچه رهبر دلهای شیدا از آنها می خواست.
بحث از این بود که چگونه باید به مهندسی و طراحی عملیات هایی برسیم که اولاً از دیدگاه ولی فقیه برای رسیدن به الگوی پیشرفت اسلامی ضروری باشد و دوما اولویت زمانی و مکانی داشته باشد. نیم ساعتی را به تفهیم سئوال سپری کردیم. هر کس به بیان خویش سئوال را طرح و تفهیم می کرد، آخر کلامی نورانی به همه آموخته بود که حسن السئوال نصف الجواب.
خوب حالا دیگر نوبت به پاسخ رسیده بود، آری عملیاتی را صحیح می توان تصور کرد که مقوم جهت جمهوری اسلامی باشد!! باز هم ابهام روی ابهام، جهت جمهوری اسلامی چیست؟ اینجا بود که جلسه به اوج تمحض و شور و هیجان علمی خویش رسیده بود و هر کس سعی داشت در ذیل مصداق آیه السابقون السابقون اولئک مقربون قرار گیرد؛ اما حد خوردن زمان جلسه به علت تشییع پیکر مطهر یکی از جانبازان شیمیایی بروجرد به نام محمدعلی گودرزی معروف به اوس محمد نجار اجازه ادامه اظهار نظر آزاد را از یاران خامنه ای عزیز گرفته بود.
شیخ الگوی پیشرفت اسلامی پس از کنترل جلسه ادامه داد که جهت جمهوری اسلامی
خود مقوم به سه بعد است و اگر قرار باشد محاسبه صحت عملیات ها و مأموریت
های همخوان با فرامین ولی خویش در جامعه را به صورت صحیحی انجام دهیم تا
بتوانیم برای جلوگیری از انجام عملیات های موازی و گاها متضاد توسط نیروهای
انقلاب جلوگیری شود و دعوای سیاسی به دعوای علمی براساس جهت جمهوری اسلامی
واقع شود، می بایست ابتدا این سه رکن را مورد بازشناسایی قرار داد تا سپس
بتوانیم بگوییم این عملیات مقوم جهت جمهوری اسلامی یا مانع و یا کند کننده
آن است.
مبنا عبارت از همان ایده محوری است که تقیه بردار نبوده و نمی توان اجازه تغییر و یا تحریف در آن را داد؛ مراحل تحقق مبنا و موضوعات انتقال برای عبور از مرحله فعلی و رسیدن به مرحله بعدی سه بعد جهت جمهوری اسلامی ست.
حالا اگر با چشم بصیرت به جلسه می نگریستی همه افراد حاضر در جلسه را می توانستی به شکل یک گوش بزرگ ببینی که می خواستند هر چه دقیق تر و بیشتر در این زمینه بشنوند و گاه و بیگاه مهندس جانباز و نماینده محبوب مردم شهیدپرور بروجرد با بیانی شیوا، رسا، و شیرین خویش تفسیری به مباحث علمی ثقیل مطرح شده، می زد و گره ای از گره های موجود در راه درک بهتر مطلب را می گشود.
حالا سئوال ذهن هر کس در جلسه این بود که مبنای جمهوری اسلامی که آنرا از هر جمهوری دیگری چه دموکراتیک و غیر دموکراتیکش متمایز و برجسته به همه مستضعفین و مستکبرین جهان معرفی کرده بود.
مبنای جمهوری اسلامی همان چیزی است که از دویست و اندی سال پیش و پس از فروپاشی امپراطوری عثمانی در عمل توسط فقهای پرچمدار شیعه مطالبه شده بود و برایش چه عمامه های خونینی و خاکی و چه فحول و مجتهدین و مومنینی که فدا نشده بود، آری مبنای جموهری اسلامی بنا فرموده نایب المهدی چیزی نیست جز تحقق شاخصه های هویت اسلامی در تنها حکومت و کشور شیعی جهان که دوستان به اختصار و در مقابل WDI(شاخصه های بین المللی توسعه) آنرا « شها» که مخفف همان شاخصه های هویت اسلامی ست می نامند.
حالا بحث به اینجا رسیده است که که جریانات انقلابی که به دنبال تعریف مأموریت هستند متأثر از سه مبنای علمی موجود در کشور هستند؛ مبنای 1- اسلام سنتی که فقط قائل به استنباط شاخصه های هویت اسلامی و تبیین آن است و مبنای2- روشنفکری که معتقد به WDI است و تنها راه نجات و سعادت را در تحقق شاخصه های جهانی توسعه می داند و مبنای سوم نیز 3- ادبیات انقلاب یعنی مبنای مختار است
جلسه در اینجا با وجود تمام تأکیدات شیخ الگوی پیشرفت مبنی بر عدم پایان تا اتمام بحث با قیام مهندس دوست داشتی مان به پایان خویش نزدیک شد و قرار براین شد که ساعت 11 صبح یعنی یک ساعت دیگر پس از تشییع پیکر مطهر اوس محمد نجار در وادی السلام شهر بروجرد، همگی دوباره برای ادامه بحث به همین محل تشریف بیاورند.
در این لحظات فرصتی پیش آمد و سئوال جلسه بعد مطرح شد؛ چگونگی توانمند سازی ساختارها؟ حالا دیگر دلها کربلایی شده بود آخر یکی از زائران کربلا که سالها در رکاب نایب الامام المهدی یعنی حضرت امام خمینی قدس سره الشریف برای حفاظت از انقلاب جنگیده و مجروح شده بود با دو بال عاشقانه برای زیارت حضرتش پر گشوده بود و یاران با چشمانی اشک بار و دلی پرغصه از جاماندگی خویش به دنبال تابوت سرد او در دارالسلام روان بودند.
ساعت 11:20 بود و اندک اندک جمع یاران می رسید. الوعده وفا همه دوباره آمده بودند تا کار را یکسره کنند و جلسه را با موفقیت تا انتها بروند که یاران خامنه ای عزیز همانند یاران سلف معظم ایشان اهل ناقص گذاشتن و ناتمام گذاشتن چیزی نیستند و اگر با کسی یاعلی گفتند تا آخر با او خواهند ماند.
جلسه دوم صبح به سرعت آغاز شد و پس از طرح مجدد سئوال انتهای جلسه در مورد چگونگی توانمند سازی ساختارهای نظام اسلامی، برای پاسخ به این سئوال چنین فرمودند که برای تحقق مبنا که همانا تحقق شاخصه های هویت اسلامی ست، نیازمند طراحی مراحلی بودیم که به صورت اجمالی مطرح بوده و هست.
مراحل پنج گانه ی ما ما برای تحقق مبنای جمهوری اسلامی عبارتند از 1- انقلاب اسلامی؛ یعنی گرفتن اختیارات از غیر معتقدین به تحقق شاخصه های هویت اسلامی در سال 1357 و پایان دادن به نظام شاهنشاهی توسط امام خمینی ره و یاران باوفایش 2- نظام اسلامی؛ یعنی مرحله ای که اگر امام خمینی طی مبارزات سالهای قبل انقلاب اسلامی آنرا تبیین نکرده بود و فقهای خبرگان قانون اساسی به تعریف کلی آن در اصول مقدمی و غیر مقدمی قانون اساسی نمی پرداختند و مصوب نمی شد، هر لحظه ممکن بود جمهوری اسلامی مردم ایران را به نفع دمکراتیک یا دمکراتیک اسلامی و یا هزار کوف و زهر مار دیگری بدل کنند.
3- مرحله بعد که همزمان با آغاز امامت اجتماعی امام خامنه ای همراه بود مرحله دولت اسلامی است یعنی اینکه ساختارهای جمهوری اسلامی می بایست قدرت محاسبه و فهم و اجرایی نمودن مبنا را پیدا کنندکه ما از آن به مرحله توانمند سازی دولت اسلامی (همه ساختارهای اجتماعی، اجرایی، تقنینی، قضایی، مردم نهاد و ...) یاد می کنیم.
و اشارتا عرض کنم که کمک به این مسئله و تحقق این توانمند سازی در سه مرحله 1- پیدایش 2- تغییرات 3- تکامل توانمند سازی دولت اسلامی اتفاق افتادنی ست که مرحله اول از این مراحل توسط شخص امام خامنه ای و با استراتژی بازخوانی ادبیات امام (انقلاب) انجام شده و اینک ما در مرحله تغییرات توانمند سازی دولت اسلامی هستیم تا پس از پشت سر گذاشتن مرحله تکامل توانمند سازی بتوانیم به مرحله جامعه اسلامی وارد شویم.
4- جامعه اسلامی به عنوان مرحله چهارم از مراحل پنج گانه یعنی پذیرش اجتماعی شاخصه های هویت اسلامی محقق شده توسط دولت اسلامی از سوی جامعه.
5- تمدن اسلامی یعنی تکثیر الگوی به پذیرش رسیده متکامل و سعادت محور اسلامی و استفاده آن توسط ملت های جهان به عنوان آخرین مرحله از مراحل تحقق مبنای جمهوری اسلامی و به منزله رسیدن به عصر ظهور حضرت ولی عصر می باشد.
حالا دیگر به نماز ظهر نزدیک شده ایم و صدای ملکوتی اذان فرارسیدن فرصت استراحتی دیگر را به همه گوشزد می کرد، پس از نماز بلافاصله جلسه تا آماده شدن تدارکات ناهار ادامه یافت.
مراحل سه گانه مبنای روشنفکری به عنوان مراحل تحقق مبنای رقیب در مقابل مراحل پنجگانه را شیخ الگوی پیشرفت اینگونه تعریف نمودند: 1- مرحله عقب ماندگی؛ به کشورهای این مرحله انتساب داده می شود که شاخصه های جهانی توسعه در آن غلبه ندارد و اصولاً قصد آنها رفتن به سمت توسعه نیست 2- مرحله در حال توسعه؛ به کشورهای و ملت هایی در حال توسعه گفته می شود که پذیرفته اند باید توسعه یابند و در این مسیر گامهایی مثبت برداشته اند 3- کشورهای توسعه یافته که به هشت کشور توسعه یافته و الگو در جهان اطلاق می شود که همه باید خود با این کشورها مقایسه نمایند و آنها را الگوی دنیا و آخرت خویش قرار دهند.
پس از شرح مراحل سه گانه برای تحقق مبنای روشنفکری متوجه می شوم یکی از روحانیون که با هم به از قم به بروجرد آمده بودیم غایب است، پس از کمی تفحص متوجه شدم تصمیم گرفته در اتاق کناری با چشمانی بسته و صوتی دلنشین و به حالت دراز کش ادامه جلسه را استماع کند!
حالا نوبت به بُعد سوم از ابعاد سه گانه جهت جمهوری اسلامی رسیدیم و برای شرح این اصطلاح شیخ الگوی پیشرفت مثالی زدند: ایشان فرمودند که موضوعی که پافشاری بر آن، علت عبور ما از مرحله ماقبل انقلاب اسلامی به مرحله انقلاب اسلامی در سال 1357 بود یک کلمه بود و آن هم تئوری ولایت فقیه یعنی اینکه اسلام خودش حکومت دارد می باشد.
موضوع انتقال از مرحله انقلاب اسلامی به مرحله نظام اسلامی را نیز « جنگ در رأس همه امور است» معرفی نمودند که علت توانمندی نیروهای انقلاب در دوران جنگ برای اداره نظام اسلامی شد. موضوع انتقال از مرحله نظام اسلامی به مرحله دولت اسلامی نیز تولید الگوی پیشرفت اسلامی ست.
در واقع موضوع انتقال کلید واژه پاسخ به سئوال نخستین در ابتدای جلسه دوم صبح که چگونه ساختارهای نظام اسلامی را توانمند نماییم؟ است. موضوعات انتقال موضوعاتی هستند که توجه به آنها علت انتقال از یک مرحله به مرحله بالاتر هستند.
حالا می توان گفت تعیین مأموریت در زماننا هذا می بایست برای تحقق موضوع انتقال ما از نظام اسلامی به دولت اسلامی باشد که در اولین نقشه راه الگوی پیشرفت اسلامی برای توانمندی سازی دولت اسلامی در مرحله تغییرات آن، 27 مأموریت طراحی شده که عملیاتی شدن آنها علت تحقق موضوع انتقال در مرحله تکاملی توانمند سازی و علت درک ساختارها از مفهوم الگوی پیشرفت اسلامی و شاخصه های هویت اسلامی خواهد شد.
جلسه خاتمه یافت و حالا می بایست با استراحتی مختصر خود را برای شروع جلسه عمومی با رزمندگان هشت سال دفاع مقدس و نخبگان جامعه ایمانی بروجرد و جمعی از فرهنگیان و بسیجیان و بازاریان برای بازخوانی فرمایشات مقام معظم رهبری در موضوع الگوی پیشرفت اسلامی آماده می کردیم که این مراسم نیز تا ساعت 19:30 ادامه یافت.
مبنا عبارت از همان ایده محوری است که تقیه بردار نبوده و نمی توان اجازه تغییر و یا تحریف در آن را داد؛ مراحل تحقق مبنا و موضوعات انتقال برای عبور از مرحله فعلی و رسیدن به مرحله بعدی سه بعد جهت جمهوری اسلامی ست.
حالا اگر با چشم بصیرت به جلسه می نگریستی همه افراد حاضر در جلسه را می توانستی به شکل یک گوش بزرگ ببینی که می خواستند هر چه دقیق تر و بیشتر در این زمینه بشنوند و گاه و بیگاه مهندس جانباز و نماینده محبوب مردم شهیدپرور بروجرد با بیانی شیوا، رسا، و شیرین خویش تفسیری به مباحث علمی ثقیل مطرح شده، می زد و گره ای از گره های موجود در راه درک بهتر مطلب را می گشود.
حالا سئوال ذهن هر کس در جلسه این بود که مبنای جمهوری اسلامی که آنرا از هر جمهوری دیگری چه دموکراتیک و غیر دموکراتیکش متمایز و برجسته به همه مستضعفین و مستکبرین جهان معرفی کرده بود.
مبنای جمهوری اسلامی همان چیزی است که از دویست و اندی سال پیش و پس از فروپاشی امپراطوری عثمانی در عمل توسط فقهای پرچمدار شیعه مطالبه شده بود و برایش چه عمامه های خونینی و خاکی و چه فحول و مجتهدین و مومنینی که فدا نشده بود، آری مبنای جموهری اسلامی بنا فرموده نایب المهدی چیزی نیست جز تحقق شاخصه های هویت اسلامی در تنها حکومت و کشور شیعی جهان که دوستان به اختصار و در مقابل WDI(شاخصه های بین المللی توسعه) آنرا « شها» که مخفف همان شاخصه های هویت اسلامی ست می نامند.
حالا بحث به اینجا رسیده است که که جریانات انقلابی که به دنبال تعریف مأموریت هستند متأثر از سه مبنای علمی موجود در کشور هستند؛ مبنای 1- اسلام سنتی که فقط قائل به استنباط شاخصه های هویت اسلامی و تبیین آن است و مبنای2- روشنفکری که معتقد به WDI است و تنها راه نجات و سعادت را در تحقق شاخصه های جهانی توسعه می داند و مبنای سوم نیز 3- ادبیات انقلاب یعنی مبنای مختار است
جلسه در اینجا با وجود تمام تأکیدات شیخ الگوی پیشرفت مبنی بر عدم پایان تا اتمام بحث با قیام مهندس دوست داشتی مان به پایان خویش نزدیک شد و قرار براین شد که ساعت 11 صبح یعنی یک ساعت دیگر پس از تشییع پیکر مطهر اوس محمد نجار در وادی السلام شهر بروجرد، همگی دوباره برای ادامه بحث به همین محل تشریف بیاورند.
در این لحظات فرصتی پیش آمد و سئوال جلسه بعد مطرح شد؛ چگونگی توانمند سازی ساختارها؟ حالا دیگر دلها کربلایی شده بود آخر یکی از زائران کربلا که سالها در رکاب نایب الامام المهدی یعنی حضرت امام خمینی قدس سره الشریف برای حفاظت از انقلاب جنگیده و مجروح شده بود با دو بال عاشقانه برای زیارت حضرتش پر گشوده بود و یاران با چشمانی اشک بار و دلی پرغصه از جاماندگی خویش به دنبال تابوت سرد او در دارالسلام روان بودند.
ساعت 11:20 بود و اندک اندک جمع یاران می رسید. الوعده وفا همه دوباره آمده بودند تا کار را یکسره کنند و جلسه را با موفقیت تا انتها بروند که یاران خامنه ای عزیز همانند یاران سلف معظم ایشان اهل ناقص گذاشتن و ناتمام گذاشتن چیزی نیستند و اگر با کسی یاعلی گفتند تا آخر با او خواهند ماند.
جلسه دوم صبح به سرعت آغاز شد و پس از طرح مجدد سئوال انتهای جلسه در مورد چگونگی توانمند سازی ساختارهای نظام اسلامی، برای پاسخ به این سئوال چنین فرمودند که برای تحقق مبنا که همانا تحقق شاخصه های هویت اسلامی ست، نیازمند طراحی مراحلی بودیم که به صورت اجمالی مطرح بوده و هست.
مراحل پنج گانه ی ما ما برای تحقق مبنای جمهوری اسلامی عبارتند از 1- انقلاب اسلامی؛ یعنی گرفتن اختیارات از غیر معتقدین به تحقق شاخصه های هویت اسلامی در سال 1357 و پایان دادن به نظام شاهنشاهی توسط امام خمینی ره و یاران باوفایش 2- نظام اسلامی؛ یعنی مرحله ای که اگر امام خمینی طی مبارزات سالهای قبل انقلاب اسلامی آنرا تبیین نکرده بود و فقهای خبرگان قانون اساسی به تعریف کلی آن در اصول مقدمی و غیر مقدمی قانون اساسی نمی پرداختند و مصوب نمی شد، هر لحظه ممکن بود جمهوری اسلامی مردم ایران را به نفع دمکراتیک یا دمکراتیک اسلامی و یا هزار کوف و زهر مار دیگری بدل کنند.
3- مرحله بعد که همزمان با آغاز امامت اجتماعی امام خامنه ای همراه بود مرحله دولت اسلامی است یعنی اینکه ساختارهای جمهوری اسلامی می بایست قدرت محاسبه و فهم و اجرایی نمودن مبنا را پیدا کنندکه ما از آن به مرحله توانمند سازی دولت اسلامی (همه ساختارهای اجتماعی، اجرایی، تقنینی، قضایی، مردم نهاد و ...) یاد می کنیم.
و اشارتا عرض کنم که کمک به این مسئله و تحقق این توانمند سازی در سه مرحله 1- پیدایش 2- تغییرات 3- تکامل توانمند سازی دولت اسلامی اتفاق افتادنی ست که مرحله اول از این مراحل توسط شخص امام خامنه ای و با استراتژی بازخوانی ادبیات امام (انقلاب) انجام شده و اینک ما در مرحله تغییرات توانمند سازی دولت اسلامی هستیم تا پس از پشت سر گذاشتن مرحله تکامل توانمند سازی بتوانیم به مرحله جامعه اسلامی وارد شویم.
4- جامعه اسلامی به عنوان مرحله چهارم از مراحل پنج گانه یعنی پذیرش اجتماعی شاخصه های هویت اسلامی محقق شده توسط دولت اسلامی از سوی جامعه.
5- تمدن اسلامی یعنی تکثیر الگوی به پذیرش رسیده متکامل و سعادت محور اسلامی و استفاده آن توسط ملت های جهان به عنوان آخرین مرحله از مراحل تحقق مبنای جمهوری اسلامی و به منزله رسیدن به عصر ظهور حضرت ولی عصر می باشد.
حالا دیگر به نماز ظهر نزدیک شده ایم و صدای ملکوتی اذان فرارسیدن فرصت استراحتی دیگر را به همه گوشزد می کرد، پس از نماز بلافاصله جلسه تا آماده شدن تدارکات ناهار ادامه یافت.
مراحل سه گانه مبنای روشنفکری به عنوان مراحل تحقق مبنای رقیب در مقابل مراحل پنجگانه را شیخ الگوی پیشرفت اینگونه تعریف نمودند: 1- مرحله عقب ماندگی؛ به کشورهای این مرحله انتساب داده می شود که شاخصه های جهانی توسعه در آن غلبه ندارد و اصولاً قصد آنها رفتن به سمت توسعه نیست 2- مرحله در حال توسعه؛ به کشورهای و ملت هایی در حال توسعه گفته می شود که پذیرفته اند باید توسعه یابند و در این مسیر گامهایی مثبت برداشته اند 3- کشورهای توسعه یافته که به هشت کشور توسعه یافته و الگو در جهان اطلاق می شود که همه باید خود با این کشورها مقایسه نمایند و آنها را الگوی دنیا و آخرت خویش قرار دهند.
پس از شرح مراحل سه گانه برای تحقق مبنای روشنفکری متوجه می شوم یکی از روحانیون که با هم به از قم به بروجرد آمده بودیم غایب است، پس از کمی تفحص متوجه شدم تصمیم گرفته در اتاق کناری با چشمانی بسته و صوتی دلنشین و به حالت دراز کش ادامه جلسه را استماع کند!
حالا نوبت به بُعد سوم از ابعاد سه گانه جهت جمهوری اسلامی رسیدیم و برای شرح این اصطلاح شیخ الگوی پیشرفت مثالی زدند: ایشان فرمودند که موضوعی که پافشاری بر آن، علت عبور ما از مرحله ماقبل انقلاب اسلامی به مرحله انقلاب اسلامی در سال 1357 بود یک کلمه بود و آن هم تئوری ولایت فقیه یعنی اینکه اسلام خودش حکومت دارد می باشد.
موضوع انتقال از مرحله انقلاب اسلامی به مرحله نظام اسلامی را نیز « جنگ در رأس همه امور است» معرفی نمودند که علت توانمندی نیروهای انقلاب در دوران جنگ برای اداره نظام اسلامی شد. موضوع انتقال از مرحله نظام اسلامی به مرحله دولت اسلامی نیز تولید الگوی پیشرفت اسلامی ست.
در واقع موضوع انتقال کلید واژه پاسخ به سئوال نخستین در ابتدای جلسه دوم صبح که چگونه ساختارهای نظام اسلامی را توانمند نماییم؟ است. موضوعات انتقال موضوعاتی هستند که توجه به آنها علت انتقال از یک مرحله به مرحله بالاتر هستند.
حالا می توان گفت تعیین مأموریت در زماننا هذا می بایست برای تحقق موضوع انتقال ما از نظام اسلامی به دولت اسلامی باشد که در اولین نقشه راه الگوی پیشرفت اسلامی برای توانمندی سازی دولت اسلامی در مرحله تغییرات آن، 27 مأموریت طراحی شده که عملیاتی شدن آنها علت تحقق موضوع انتقال در مرحله تکاملی توانمند سازی و علت درک ساختارها از مفهوم الگوی پیشرفت اسلامی و شاخصه های هویت اسلامی خواهد شد.
جلسه خاتمه یافت و حالا می بایست با استراحتی مختصر خود را برای شروع جلسه عمومی با رزمندگان هشت سال دفاع مقدس و نخبگان جامعه ایمانی بروجرد و جمعی از فرهنگیان و بسیجیان و بازاریان برای بازخوانی فرمایشات مقام معظم رهبری در موضوع الگوی پیشرفت اسلامی آماده می کردیم که این مراسم نیز تا ساعت 19:30 ادامه یافت.
۹۱/۰۷/۳۰